Mata pelajaran

Berkebun bandar - taman gerila di bandar

Berkebun bandar - taman gerila di bandar


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Berkebun bandar - roti harian kita esok?
Berkebun bandar bermaksud "hanya" berkebun bandar, tetapi lebih banyak lagi. Ini bermaksud membawa semula alam semula jadi ke kota dan memanfaatkan bandar semula. Ada yang mahu menanam sayur-sayuran mereka sendiri, yang lain mempraktikkan protes politik dan menuntut kehidupan yang ditentukan sendiri. Berkebun bandar juga berkembang dari berkebun gerila.

Apa itu taman?

Kebun diusahakan semula jadi, peralihan dari rumah ke alam liar. Batasan antara taman dan padang gurun, pagar atau pagar adalah simbolik peralihan antara dunia yang dapat dilihat dan yang tidak dapat dilihat, dunia manusia dan roh. Kata penyihir berasal dari Hagazussa, penunggang lindung nilai, yang berdiri dengan satu kaki di kedua dua dunia ini.

Taman, juga taman semula jadi, dirancang oleh orang. Ini ditunjukkan oleh strukturnya - dengan tempat tidur dan laluan dan tanaman yang digunakan secara khusus.

Bergantung pada seberapa ketat batas ke padang gurun dilukis, taman dapat menjadi geometri dengan ketat, seperti di kompleks barok, misalnya di Versailles atau Hannover Herrenhausen, yang menggambarkan penguasaan penguasa terhadap alam, atau dengan kolam, aliran air, bukit buatan yang Hidupkan alam dengan cara yang suka bermain, seperti di taman lanskap Inggeris.

Tumbuhan dan bumi adalah bahagian dari alam, tetapi reka bentuknya adalah budaya.

Taman dimiliki sama seperti rumah. Tukang kebun gerila dan pekebun bandar mengabaikan kedaulatan pemilik rasmi seperti pentadbiran bandar.

Berkebun bandar merangkumi pelbagai perspektif. Ahli sosiologi Christa Müller menulis: "Arkitek landskap dan perancang bandar memahami pertanian bandar dan berkebun sebagai sesuatu yang berbeza dari ahli sosiologi, ahli sejarah atau bahkan aktivis kebun sendiri."

Kebun komuniti

"Kebun sayur yang diatur bersama memperluas perspektif dan menawarkan peluang untuk reka bentuk diri, lakukan sendiri dan juga kebebasan dari penggunaan di mana-mana dalam dunia barang yang sudah siap sepenuhnya," tulis Müller.

Kebun komuniti diuruskan oleh banyak orang bersama-sama, sama ada dalam persatuan atau daerah. Ini termasuk kebun kejiranan, kebun kejiranan dan kebun komuniti. Mereka terbuka untuk semua orang yang terlibat.

Mereka juga merangkumi kebun antara budaya, yang sekarang ada 120 di Jerman. Migran mencari rumah kecil di luar negara dalam reka bentuk taman, mereka bersosial dan mencari rakan. Di samping itu, warga baru membawa pengetahuan tentang tanaman tanah air lama mereka dan dengan itu memperkaya menu di daerah ini.

Kebun komuniti diciptakan di New York pada tahun 1970-an. Penduduk di daerah miskin mendiami tanah beraja dan menanam sayur di sana. Pejabat GreenThumb menawarkan pajakan kepada pengguna dan menyokong para pekebun.

Kebun komuniti ini menjadi pertolongan diri yang berjaya bagi ibu bapa tunggal yang menganggur dan miskin dari segi kewangan. Kebun-kebun tersebut menaikkan taraf daerah, mempromosikan interaksi sosial dan memberi martabat kepada rakyat. Itu adalah kebun sayur yang murni.

Kebun seperti itu juga ada di kota perindustrian rendah di Detroit. Di sini dimulakan dengan kebun masyarakat dan membawa kepada konsep pertanian bandar yang tidak ada kaitan dengan peruntukan.

Severin Halder, Julia Jahnke dan Carolin Mees melihat berkebun gerila dan taman komuniti sebagai bentuk organisasi politik. Keserakahan akan dikongsi, ditukar dan diberikan oleh orang-orang itu sendiri. Orang miskin bandar akan menjamin kehidupan mereka di Rio, Buenos Aires atau New York.

Menurut kolektif pengarang, ini bukan hanya mengenai pemakanan. Sokongan dan perubahan dalam keadaan sosial adalah sama pentingnya. Keinginan untuk berkebun memang berperanan, seperti halnya penyediaan makanan, tetapi para pekebun juga akan mempertanyakan masyarakat, ekonomi dan ekologi dan ingin mengubah masyarakat.

Taman penyewa dan bergerak

Kebun penyewa membuat penyewa sendiri dan juga menggunakannya. Taman pendidikan dan taman pameran juga tergolong dalam taman bandar.

Kebun bergerak adalah penyelesaian kreatif untuk masalah lanun kebun: pentadbiran bandar sering hanya membenarkan kebun bandar untuk penggunaan sementara. Kedua, tanah bandar kadang-kadang tidak dapat digunakan kerana tercemar oleh bahan pencemar. Oleh itu, pekebun bebas menanam katil di dalam kotak, peti atau baldi yang boleh mereka bawa dari satu tempat ke tempat lain.

Mengapa berkebun bandar popular?

1) Hortikultur bandar memungkinkan untuk menghasilkan makanan di lokasi dan dengan itu mengelakkan laluan pengangkutan yang berbahaya untuk alam sekitar. Rumah hijau juga dapat menjimatkan tenaga.

2) Pertanian dan gaya hidup bandar dapat digabungkan dengan kitaran bahan semula jadi dan kitar semula kompos.

3) Pergerakan sosial yang semakin meningkat menuntut makanan perlahan, iaitu makanan yang ditanam secara tempatan yang disemai dan dituai oleh orang.

4) Urban Gardeing membolehkan pertanian sara hidup dan dengan itu memastikan kelangsungan hidup di negara-negara miskin.

5) Merapatkan rintangan untuk menyediakan makanan di bandar.

6) Ia meningkatkan iklim mikro di bandar.

7) Ini mempromosikan keanekaragaman hayati.

8) Ia mensensasikan cara hidup yang lestari.

9) Ini mendorong interaksi masyarakat dan sosial di daerah.

Penyelidik sosial Silke Borgstedt menemui tiga motif berkebun di bandar. Yang pertama adalah berundur dan mencari ceruk yang akan anda fahami dan kembali ke bumi sendiri. Yang kedua adalah memperjuangkan autonomi sebagai tindak balas terhadap kehilangan peluang untuk membentuk. Komuniti mikro berfungsi untuk mewujudkan kebebasan yang lebih besar. Motif ketiga adalah pencarian sensualitas dan kepelbagaian dalam kehidupan sehari-hari sebagai titik tolak untuk meningkatkan rasionalisasi dan keterasingan.

Gerila berkebun

"Berkebun gerila adalah pertempuran di mana bunga adalah peluru." (Richard Reynolds 2009. Dalam: Guerilla Gardening, A Botanical Manifesto, p. 12.)

Tukang kebun bandar hari ini kembali, antara lain, ke berkebun gerila, "perang kecil" untuk menjadikan bandar-bandar lebih hidup. Berkebun gerila adalah dan merupakan bentuk protes politik terhadap lingkungan konkrit yang mencekik nyawa manusia dan haiwan.

Tukang kebun gerila bermula di AS dan segera menemui peniru di semua negara barat. Mereka menaburkan "bom benih" dengan bunga liar asli di "ruang hijau" kota yang dicukur, mereka menciptakan belantara kecil di sekitar cakera pohon, yaitu bumi di sekitar akar pokok kota.

Pada tahun 1973, Liz Christy mengasaskan "Green Guerillas" di Amerika Syarikat. Mereka membersihkan sampah dan runtuhan dari tempat kosong dan membuat taman komuniti.

Tukang kebun subversif tinggal di laman web tapak pembinaan dan disiarkan di khalayak ramai. Eko-anarkis Inggeris menimbulkan sensasi ketika mereka menduduki rumput yang dipotong di Parlimen Square di London, menggali, menggali tanah dan menanam anak pokok.

Tukang kebun perang kecil yang lain tidak menghadapi konfrontasi langsung. Mereka secara diam-diam menanam di mana ia dilarang, menyebarkan bunga jagung dan poppies jagung di sebelah taman permainan kanak-kanak, atau mengabaikan peraturan tuan tanah mengenai bagaimana rupa halaman depan yang terpelihara dengan baik.

Di Jerman, pemberontak kebun berkumpul di subkultur yang meriah. Di Berlin mereka menyebut diri mereka sebagai "lanun kebun", di Bavaria tanaman "tukang kebun gerila Munich", dan di Elbe "gerila berkebun Hamburg" menjadikan kota ini lebih hijau.

Internet menawarkan peluang untuk bertindak secara efektif, misalnya pada musim bunga 2011 ketika "Sunflower Guerilla Days" berlangsung di Hamburg.

Gruenewelle.org adalah kumpulan gerakan. Richard Reynolds dianggap sebagai pilihan alternatif dan memberi banyak kuliah mengenai petua yang sah tetapi tidak semestinya.

Apa yang dikehendaki oleh tukang kebun gerila?

Kontra budaya hijau adalah, di satu pihak, tentang membawa alam ke bandar, tetapi di sisi lain, menyingkirkan industri pertanian dan menanam buah-buahan dan sayur-sayuran sendiri. Itulah sebabnya rakan-rakan tanaman alternatif menanam strawberi dan wortel, kubis dan kentang di bandar-bandar di tempat-tempat yang tidak diperuntukkan oleh pentadbiran bandar: di bumbung rumah-rumah yang diduduki, di tanah kosong kilang-kilang terbengkalai atau di sekitar pusat-pusat belia.

Para penunjuk perasaan mengganggu tanaman GM dengan menanam tanaman semula jadi di antara mereka, menanam padang golf dengan semak duri untuk menunjukkan kehancuran alam untuk sukan elit, dan menanam sayur-sayuran yang boleh dimakan di tempat hijau awam.

Matlamat tukang kebun bawah tanah adalah untuk menakluki semula bandar sebagai persekitaran semula jadi dan menuai sendiri apa yang mereka taburkan dengan tangan mereka sendiri.

Tukang kebun alternatif seperti itu tersebar pada tahun 1980-an, mereka mengikuti jejak hippies pada tahun 1960-an, tetapi, tidak seperti mereka, ingin mengubah bandar. Hippies, bagaimanapun, telah melarikan diri dari kota dan berusaha membina "kehidupan semula jadi" di masyarakat luar bandar.

Pada tahun 1980-an, perintis hippie, pertama dari Hawai ke Gomera dan dari Goa ke hutan California, membuka "petua orang dalam" untuk pelancongan besar-besaran melalui "alternatif" yang menggoda, dan kedua, banyak penghuni bandar yang kritikal tidak melihat jalan keluar bandar dan dunia sebagai alternatif, tetapi ingin merancang persekitaran tempat tinggal mereka - di antara bangunan tinggi dan tempat letak kenderaan, bersebelahan dengan lebuh raya dan peruntukan.

Tukang kebun gerila berganding bahu dengan penaklukan kebebasan yang ditentukan sendiri: penduduk setinggan menukar bekas kilang, pencetak atau blok sewa yang usang menjadi pusat alternatif dan menanamnya dengan cara yang mereka anggap betul.

Botani politik

Richard Reynolds memuji kuasa subversif untuk menanam sendiri dan menekankan niat politik di belakangnya. Dia tertarik untuk memperoleh harta negara dan swasta dengan sewajarnya jika digunakan untuk kepentingan rakyat atau, kali ini secara harfiah, terbiar.

Jadi berkebun gerila juga merupakan protes terhadap penguasaan tanah berskala besar yang tidak adil, dan, selari dengan jongkok, perlawanan terhadap pengabaian tanah. Sebenarnya, selain renaturasi dan gaya hidup estetik, berkebun gerila Reynolds juga mengenai pertanian sara hidup.

Oleh itu, dia melihat para aktivis dalam tradisi pergerakan tanpa tanah, tanaman rami di pusat bandar atau pekerjaan perkebunan.

Reynolds mengkritik tindakan berkebun gerila yang hanya merupakan protes simbolik kerana sejak awal jelas bahawa penanaman tidak dapat bertahan lama. Sebagai contoh, dia menolak tindakan eko-anarkisme di mana aktivis menyebarkan rumput di hadapan Parlimen Britain.

Pesalah hijau?

Sekiranya seseorang menanam tanah tanpa persetujuan pemilik harta tanah atau penyewa, ini adalah kesalahan jenayah di Jerman, iaitu kerosakan harta benda.

Namun, berkebun kritikal merangkumi pelbagai jenis, jadi penguatkuasaan undang-undang tidak selalu mudah. Sekiranya bom benih, yang menyebarkan ramuan liar asli, sangat mustahil untuk menentukan pencetusnya.

Di samping itu, reka bentuk semula mempunyai sekutu yang kuat: sifat. Gnom peruntukan nakal tidak selalu ada di mana-mana, dan perjuangan Sisyphean mereka terhadap ramuan liar boleh menjadi lebih sukar.

Sesiapa yang menanam harta tanah hijau tanpa izin pemiliknya mungkin perlu membayar ganti rugi sesuai dengan §862 BGB. Di samping itu, mereka yang menanam benih di tanah asing kehilangan hak kepada mereka dan semua yang tumbuh dari mereka.

Namun, dalam realitas, penuntutan jenayah serupa dengan menangani peraturan taman peruntukan: tukang kebun gerila harus menemui pegawai yang sangat berwibawa agar dapat diadili.

Hari ini, gerila sebahagian besarnya ditoleransi oleh tukang kebun. Berkebun di bandar bahkan berubah menjadi bentuk lanun kebun yang sudah ada, dan kota sering juga menyokong inisiatif seperti itu. Sama ada dan bagaimana pentadbiran perbandaran bertoleransi dengan tanaman tertentu sendiri bergantung pada orang-orang yang duduk di sana, kedua pada penerimaan warga dan ketiga dari tindakan para pekebun bebas itu sendiri.

Sekiranya anda menggali jelatang ke dalam rosario rapi yang bukan milik anda, anda tidak akan berteman. Sesiapa yang meletakkan tanaman memanjat di hadapan papan tanda lalu lintas atau lampu pejalan kaki yang menyekat pemandangan membahayakan orang lain dalam jangka masa panjang.

Reaksi tukang kebun bandar kadang-kadang berbeza apabila ruang hijau separa sah dijaga dengan baik. Sebagai contoh, penduduk Ungerstrasse di Hanover dan tukang kebun bandar berada dalam "perang kecil" tahunan di atas kepingan pokok. Di sana ada yang menyimpan sisa-sisa makanan burungnya, yang lain digali dengan strawberi, bunga aster dan bunga liar lain dari peruntukannya. Untuk melindungi cakera pokok dari anjing, mereka meletakkan pagar kecil dari dawai.

Setiap tahun tukang kebun bandar meratakan ruang hijau, dan setiap tahun penduduk menanam semula.

Sepuluh meter lebih jauh, di seberang jalan, seorang pemilik kios juga meletakkan sebuah katil di atas cakera pokok, tetapi dengan pagar kayu yang sebenarnya dan bunga-bunga "indah" dari pusat kebun. Tukang kebun bandar membiarkannya memerintah dengan damai.

Di daerah dengan tukang kebun percuma, batas antara yang dibenarkan dan yang dilarang semakin bertambah. Balkon dan taman depan yang ditumbuhi di tingkat bawah adalah sebahagian dari pangsapuri sewa, kotak bunga di trotoar di depan rumah tidak lagi secara rasmi, dan itu adalah peralihan ke parut pokok, yang tidak dapat ditanam tanpa persetujuan kota. Namun, adakah bakul gantung pada cakera pokok atau baldi lubang holly di sekitar cakera pokok masih sah? Kemungkinan Ya.

Kekuatan bunga: bagaimana ia berfungsi

Kempen gerila kebun sangat berjaya apabila diadakan dengan persetujuan penduduk tempatan. Sekiranya anda menghias kepingan pokok yang dipenuhi kerikil dan ditandai oleh anjing dengan daffodil, buaya atau tulip, anda mendapat simpati, kedua, pihak berkuasa bandar sering menutup mata, dan ketiga, tukang kebun bandar jarang bersusah payah mencabut setiap mentol secara berasingan sehingga bunga kembali tahun depan.

Untuk mendapat penerimaan, tukang kebun gerila harus menunjukkan bahawa mereka mengganti konkrit drab dengan keindahan semula jadi. Ini berfungsi dengan baik apabila pulau-pulau taman dijaga dengan baik dan bandar dinaik taraf.

Walau bagaimanapun, mengenai rintangan aktif, kaedah lain diperlukan. Laman web attensaat.de menasihati:

"Sebaliknya, jika sebidang tanah untuk menahan serangan tukang kebun kota yang terlalu bersemangat, misalnya, pudina, yang diletakkan di dekat akar tanaman yang ada akan membuat keajaiban - kerana ini dijamin akan bertahan dan bertahan dari banyak serangan mendadak." Juga bijak, blackberry liar, pisang atau ivy memenuhi tujuan ini.

Seorang tukang kebun gerila sekurang-kurangnya harus mempelajari pengetahuan asas mengenai tumbuh-tumbuhan. Adakah tanah berasid, ramping atau kaya dengan nitrogen? Sebagai contoh, jelatang tidak suka tanah berasid, tetapi mereka memerlukan banyak nitrogen. Tumbuhan manakah yang sesuai untuk tanah berpasir, untuk tanah berbatu, untuk bumbung rumah atau sudut gelap di halaman belakang?

Seorang pembangkang kilang memerlukan sekutu. Sekiranya nenek dengan kebun ladang, teman wanita di taman asuhan kanak-kanak atau pengajar menunggang dengan padang rumput bunga di padang rumput mempunyai mentol, dan lain-lain yang terbaik. Cara termudah untuk membuat padang rumput semula jadi adalah dengan menggali satu meter persegi dan meletakkannya kembali di tempat yang betul. Selebihnya datang sendiri.

Di mana tumbuh-tumbuhan liar tumbuh dengan banyak, anda juga boleh membawa beg bersama anda untuk mengumpulkan biji dan tanaman.

Bom tidak biasa. Ketika mereka berlalu, mereka menghilang ke tanah tanpa ada yang memperhatikan.

Tanaman guilleros kebun profesional di mana benih terbuka tidak terganggu, sehingga sukar dikeluarkan. Talang hujan, tiang dinding atau sudut pagar sangat sesuai, misalnya, kerana mesin pemotong rumput tidak dapat sampai ke sini. Perkara yang sama berlaku untuk padang rumput bunga di antara pokok yang berdekatan.

Bunga awal seperti buaya, salji salji atau daffodil terdapat di taman bandar. Taman biasanya dipotong untuk pertama kalinya pada separuh kedua bulan April.

Secara amnya, pekebun bebas yang berpengalaman menyelaraskan tindakan mereka dengan waktu bekerja para pekebun bandar. Pekerja bukan pembenci semula jadi yang fanatik, tetapi melakukan tugas mengikut jadual dan tidak pergi pada waktu lapang kerana bunga jagung mekar di taman istana.

Dianjurkan juga untuk mengeluarkan bunga di balkoni.

Dengan sekelip mata, tukang kebun gerila menggambarkan diri mereka sebagai "pejuang kecil" kerana tindakan mereka subversif tetapi benar-benar damai. Setelah langkah itu diambil, perbuatan tersebut biasanya mendapat simpati dari penduduk. Kerana bunga itu cantik.

NABU tidak meminta kejahatan, tetapi memberi petua tukang kebun sendiri tentang apa yang harus diperhatikan. Julian Heiermann dari NABU mengatakan: “Sebagai contoh, penting agar benih atau tunas berasal dari spesies asli. Kerana sebaliknya mereka memberikan hijau yang indah di antara dinding, tetapi mereka tidak membantu rama-rama dan serangga lain yang bergantung pada spesies yang mereka tahu untuk mencari makanan. "

Di samping itu, pemberontak hijau harus biasa dengan biotop. Landskap bulan yang sepatutnya sering menjadi tempat percutian terakhir bagi reptilia seperti kadal pasir, untuk katak dan katak bawang putih, iaitu spesies yang terancam punah. Keutamaan utama tukang kebun gerila adalah untuk mempromosikan komuniti semula jadi, tidak mengganggu mereka.

Tukang kebun gerila membangun diri

Sama ada di Hamburg, Hanover-Linden, Bielefeld, Munich atau Cologne. Berkebun gerila telah lama menjadi berkebun di bandar, dan banyak bandar menyokong inisiatif tukang kebun percuma.

Di Berlin, orang yang tidak mempunyai kebun menanam pokok buah di depan pintu depan mereka di Taman Görlitzer, menarik sayur ke dalam kotak di Moritzplatz atau menikmati padang rumput bunga liar di Kreuzberg; Kanak-kanak bermain di taman kanak-kanak di Neuköln, dan di Mitte semakin banyak membantu alam semula jadi di bumbung. Tukang kebun baru di Berlin sangat aktif di mana terdapat sedikit jarak semula jadi - bukan di Wannsee atau Grunewald.

Di Prinzessinnengarten on Moritzplatz antara pasar raya dan pengendali daerah, 60 tukang kebun aktif. Pada tahun 2009 terdapat permukaan konkrit yang kosong. Kemudian sejarawan Marco Clausen dan pengarah Robert Shaw menanam lebih daripada 400 tanaman yang berbeza dengan puluhan yang lain di kawasan seluas 5600 meter persegi. Mereka menghasilkan lebih banyak daripada yang mereka boleh makan dan menjualnya.

Nicolas Leschke mengembangkan projek revolusi di Berlin-Schöneberg. Dia memulakan penternakan ikan di sebuah bekas penghantaran. Ikan mengeluarkan amonium, penapis menukarnya menjadi nitrat. Nitrat masuk ke dalam tangki dan dari sana ke rumah hijau di atas bekas. Kemudian air mengalir melalui saluran luar rumah hijau dan membilas akar sayur-sayuran.

Kemudian mengalir kembali ke tangki, sistem membekalkan dirinya tanpa baja atau racun perosak.

Ramai perompak kebun lama kini bekerja secara sukarela dan atas nama bandar. Jürgen Hegger, Martina Heister dan empat Hamburger lain, misalnya, menanam bunga aster dan hidrangeas di sebuah pulau lalu lintas di Hamburg-Hohenfelde.

Berkebun bandar ini tidak semestinya mengenai protes politik. Melakukan sesuatu sendiri dan, bersama-sama dengan orang lain, mencantikkan daerah, meningkatkan kualiti hidup di daerah itu dan dengan itu memperkukuhkan pengenalan diri. Orang membuat rumah untuk diri mereka sendiri.

Secara rasmi, tukang kebun bandar di Hamburg memerlukan "tajaan tempat tidur". Tetapi perkhidmatan keselamatan daerah yang bertanggungjawab tidak lagi wujud.

Semua pihak Hamburg tidak menolak inisiatif sepenuhnya, tetapi mempunyai keberatan khusus. CDU khuatir semak belukar berkebun bebas dapat mengambil pandangan pemandu. Kaum Hijau ingin memberi ruang untuk berkebun Urabn dan mengupah penasihat tanaman di pejabat daerah. LINKE meminta pekerja kebun bandar yang lebih kerap bekerja. Dia percaya bahawa berkebun swasta di bandar ini akan membebaskan bandar dari tugasnya untuk mengambil pekerja sepenuh masa.

Matthias Albrecht (SPD) dan Kurt Duwe (FDP), sebaliknya, ingin membuat tukang kebun selesai, atau secara terbuka mempromosikan berkebun di bandar. Bandar ini masih dapat membuang tanaman yang mengganggu.

Beberapa bandar di Amerika Syarikat dan Inggeris lebih jauh dalam mempromosikan berkebun bandar. Sebagai contoh, bandar Brighton melatih tukang kebun dalam 70 kursus, termasuk di taman demonstrasi di taman bandar.

Di California, West Oakland Farm dikatakan memberi perspektif bekas tahanan. Lelaki dan wanita berwarna yang tidak berpeluang bekerja di sini sebagai tukang kebun.

Macondo di Vienna adalah "taman pelarian". Pelarian dari 22 negara bekerja di sini. Macondo berjanji untuk menjadi taman untuk semua orang dan memungkinkan inisiatif peribadi dan kedekatan sosial.

Sacramento dan San Fransisco meringankan beban cukai bagi pemilik yang hanya menggunakan tanah mereka untuk menanam makanan.

Akhirnya, ladang Sorado di Jepun mencipta kebun bergerak di lima bumbung stesen supaya pelancong dapat berehat sambil menunggu kereta api.

Di London, tukang kebun bandar malah menanam tempat tidur ramuan di bunker bawah tanah, di mana mereka menggunakan pencahayaan dan pengairan yang boleh dimakan untuk menanam ramuan yang boleh dimakan. Di London juga terdapat kursus tambahan untuk taman sekolah, projek taman dan taman komuniti.

Itu boleh menjadi teladan bagi Jerman. Di Brighton menjadi jelas bahawa projek yang dibiayai lebih berjaya daripada yang tidak disokong. Sebabnya adalah bahawa "tukang kebun sendiri" tidak mempunyai pengetahuan. Tumbuhan mati kerana berada di tempat yang salah, mendapat terlalu banyak atau terlalu sedikit air, atau mempunyai jiran tanaman yang salah.

Di Jerman, misalnya, hasutan dan garis panduan penawaran Ertomis.

Ini bukan hanya mengenai tukang kebun gerila sayap kiri radikal, tetapi juga mengenai syarikat perumahan dan pemaju harta tanah. Di Vancouver, brosur memberikan maklumat mengenai kebun komuniti di kawasan perumahan.

Notis Nasihat Perancangan di Brighton memberikan petua petua tentang bagaimana membentuk pertanian bandar.

Berkebun bandar jarang menjadi tunjuk perasaan politik hari ini, melainkan bidang eksperimen untuk mod pengeluaran baru. "Penyelidik metropolitan Bastian Lange memperhatikan bahawa generasi muda dalam perjalanan untuk mengembangkan inovatif tetapi pada masa yang sama penyelesaian pragmatik sebagai tindak balas terhadap ketidakpastian sosial, ekologi dan budaya yang kompleks," kata Müller. Dan: "Ini adalah budaya yang dilakukan sendiri, pendekatan kolektif yang secara unideologis ingin membentuk masa kini dan kawasan."

Gurun pertanian

Berkebun di bandar boleh memberi kepelbagaian biologi. Kebun bandar semakin menjadi tempat percutian bagi spesies haiwan dan tumbuhan klasik di kawasan luar bandar. Di Jerman, pertanian intensif adalah pembunuh spesies nombor 1.

45% burung yang hidup di lanskap pertanian hingga tahun 1980-an kini berisiko tinggi - dari burung hantu hingga ke godwit ekor hitam, dari bunting abu-abu hingga lengkung. Serangga juga menjadi kurang dari 20 tahun yang lalu. Teknologi pertanian moden membunuh 90% serangga dan dengan itu makanan burung.

Kawasannya terlalu banyak disenyawakan, yang bermaksud bahawa jenis rumput yang sama tersebar di mana-mana. Racun herba memusnahkan tumbuhan liar di ladang.

Bandar menawarkan pengganti untuk ini. Tanah tidak disenyawakan dan oleh itu rendah nutrien, sehingga bunga liar seperti bunga poppy atau jagung dapat menyebar. Burung seperti Goldfinch, Eurasian Tree Sparrow atau Skylark mendapat keuntungan dari tanah yang tidak digunakan di bandar.

Berkebun bandar dengan tanaman asli dapat memberi rumah baru spesies yang terancam punah.

Bandar yang boleh dimakan

Andernach pergi ke jalan baru di selatan Jerman. Bandar kecil itu kini dikenali sebagai "bandar yang boleh dimakan". Ideanya adalah untuk menggunakan ruang hijau bandar secara ekologi dan ekonomi dan melibatkan masyarakat secara aktif.

Pada tahun 2008, warga merancang daerah di pinggiran kota dan sekarang melakukan pertanian yang luas di sana, dan kawasan hijau juga berfungsi untuk rekreasi dan pendidikan lingkungan.

Mereka mempraktikkan permakultur, yang bermaksud bahawa terdapat kesan sinergi antara pertanian dan perhutanan, ekologi, pemuliharaan alam dan penggunaan air dan penggiliran tanaman di mana pelbagai tanaman saling mempromosikan.

Dahulu rumput kini menjadi ladang dan kebun. Andernach menanam katil untuk 100 jenis tomato yang berlainan di tembok kota. Tomato juga berfungsi untuk mendidik: mereka bertujuan untuk menunjukkan kepupusan tanaman lama.

Dengan tindakan ini, kota juga harus menjadi ruang pengalaman bagi warga negara lagi. Dalam jangka masa panjang, bandar ingin merancang ruang awam supaya ia dapat digunakan secara langsung dan penduduk membina hubungan peribadi dengan kawasan hijau. Konsep ini dipanggil "Perlindungan melalui penggunaan".

Terdapat satu tema utama setiap tahun: pada tahun 2011, misalnya, kacang dan pada daun bawang 2012. Swiss chard, labu atau zucchini juga tumbuh di tempat tidur umum. Pokok badam, persik dan buah berangan dijangka tumbuh tidak lama lagi.

Warga menuai dan memakan buah itu sendiri. Ini secara drastik mengurangkan kerosakan pada ruang hijau awam. Manfaatnya adalah untuk perlindungan.

Peruntukan

Allotments, taman peruntukan klasik, adalah klise di Jerman sebagai kebalikan dari tukang kebun gerila. Tukang kebun peruntukan, itulah yang mempunyai gnome kebun di depan arbor, yang tidak dapat meninggalkan pekerjaan walaupun pada waktu lapang, panik bahawa jalan itu baru digosok dan membunuh setiap "rumpai" seolah-olah itu adalah syaitan sendiri .

Sama seperti pergerakan Taman Bandar semakin mantap dan bekas penduduk setinggan menjadi pemilik rumah, kedudukan lama di antara perompak kebun dan penjaga blok peruntukan tidak lagi betul jika memang betul.

Peruntukan di Jerman merujuk kepada tanah jajahan yang diusahakan dan disewakan oleh persatuan kepada anggota mereka. Harga sewa berbeza-beza dari wilayah ke wilayah, tetapi selalu jauh lebih murah daripada menyewa apartmen dengan taman.

Setiap persatuan taman peruntukan mempunyai undang-undang tersendiri, di Jerman terdapat juga Undang-Undang Taman Peruntukan Persekutuan, yang terutama mengatur struktur dan hak tempat tinggal. Menurut undang-undang persekutuan, satu pertiga dari setiap taman peruntukan mesti terdiri daripada tanaman yang boleh dimakan, sepertiga disediakan untuk gudang kebun, gudang alat dan struktur lain dan sepertiga terakhir untuk rumput atau tanaman hiasan.

Struktur ini seharusnya mengelakkan kebun sewa kehilangan makna aslinya sebagai kebun hiasan semata-mata: Mereka suatu hari nanti berfungsi untuk membolehkan keluarga kelas pekerja menanam buah dan sayur-sayuran mereka sendiri dan dengan itu bertahan pada masa kelaparan - seperti idea berkebun bandar.

Di samping itu, undang-undang persekutuan mengatur bahawa kebun mungkin tidak berfungsi sebagai pangsapuri. Penyewa boleh tinggal di sini sekerap yang mereka mahukan dan menerima tetamu sekerap yang mereka mahukan, tetapi mesti tinggal di tempat lain.

Seberapa dekat peruntukan ini dilihat bergantung kepada anggota jajahan masing-masing. Sebagai peraturan, di mana tidak ada penggugat, tidak ada hakim.

Banyak kelab malah secara tidak rasmi menganjurkan bahawa ahli tinggal secara kekal di pondok kebun kerana mereka berharap pencuri akan menghentikannya. Dalam praktiknya, hampir tidak ada yang mematuhi peraturan sepertiga, dan pihak berkuasa bandar biasanya mempunyai perkara yang lebih baik daripada menghitung pokok buah di kebun.

Di samping itu, banyak tukang kebun peruntukan konservatif mati, kebun mereka menjadi kosong, dan perompak kebun yang menjadi lebih sederhana berpindah masuk. Walaupun beberapa jajahan masih terlihat seperti penguasa, yang lain membiarkan kebun semula jadi sedemikian rupa sehingga mereka dapat dianggap sebagai kebun gerila jika mereka tidak sepenuhnya sah.

Peruntukan dan berkebun bandar

Peruntukan memenuhi tugas penting, yang juga dilakukan oleh berkebun bandar untuk:

1) Mereka meningkatkan kualiti hidup, mengurangkan kebisingan kota, mengikat debu, menyediakan paru-paru hijau di lanskap perindustrian, melonggarkan pengembangan, membantu (dalam keadaan baik) spesies dan biotop yang terancam, menghubungkan habitat dan memberi kesan positif terhadap iklim.

2) Mereka mengeratkan hubungan kekeluargaan, memberikan tugas yang bermakna kepada anggota mereka, sebagai alternatif kepada kesan kehidupan antara konkrit dan asfalt.

3) Mereka membolehkan hubungan langsung dengan alam semula jadi dan mengadakan pertemuan dengan makhluk liar - dari tupai hingga robin hingga lebah dan kodok.

4) Orang mengalami tanaman, mereka menabur, mereka memerhatikan ketika mereka tumbuh dan mereka menuai buah-buahan dan sayur-sayuran yang sihat.

5) Mereka menawarkan kebebasan kepada anak-anak bandar yang jarang mereka miliki di bandar. Kanak-kanak boleh berlari ke sini tanpa rasa takut dilanggar oleh kereta. Kanak-kanak belajar konteks semula jadi di sini.

6) Orang yang bekerja boleh berehat di kebun mereka dan penganggur dapat melakukan sesuatu yang bermanfaat untuk menjadi milik dan berharga. Terdapat juga sayur-sayuran segar.

7) Lebih mudah bagi pendatang untuk merasa seperti berada di negara baru dan berteman.

8) Orang kurang upaya melepaskan diri dari pengasingan, mereka mengambil bahagian dalam kehidupan masyarakat, mereka mengalami penaburan, penanaman, penanaman dan penuaian.

9) Alte Menschen finden Orte, um Gespräche zu führen und zur Ruhe zu kommen, außerdem pflegen sie in Jahren entwickelte Beziehungen und können sich in ihren Gärten selbst verwirklichen.

Naturschutz

Natur- und Umweltschutz ist in deutschen Kleingärten heute sehr wichtig. Viele Vereine raten dazu, einheimische Gewächse zu pflanzen, Nistkästen aufzuhängen und Plätze für Vögel, Igel und Insekten zu schaffen.

Fast alle Kleingärtner bewässern mit Regenwasser und nutzen Kompost als Dünger. Jeder zweite jüngere Kleingärtner baut biologisch Obst und Gemüse ein, nur jeder Dritte nutzt Kunstdünger, fast alle lehnen chemische Mittel zur Schädlingsbekämpfung ab.

Ökonomische Perspektive

Eine ganz andere Perspektive als die linksradikalen Guerillagärtner haben manche Wissenschaftler. Die sehen nämlich das ökonomische Potenzial. Forscher vom Fraunhofer-Institut denken, dass sich 360 Millionen Quadratmeter auf Dächern eignen, um dort Obst und Gemüse anzubauen, auf Industriegebäuden, Bürokomplexen oder Supermärkten.

Diese Dachgärten würden viele klimaschädliche Transporte überflüssig machen. Die Fraunhofer-Forscher probieren dafür Leichtbau-Gewächshäuser aus, mit Kunststoffen statt Glas. Hydrokulturen würden die bepflanzte Fläche leicht genug machen, damit die Dächer nicht zusammen brächen. LED-Einsatz könnte Sonnenlicht ersetzen. Ab 1000 Quadratmetern wäre der Anbau profitabel.

Urban Gardening zum Überleben?

Christa Müller fragt in der der Anthologie „Urban Gardening – Über die Rückkehr der Gärten in unsere Stadt“: „Repräsentiert der Garten womöglich das Modell einer besseren Gesellschaft? Werden die in ihm gelebten bzw. von ihm favorisierten Tugenden wie Kooperation, Gelassenheit, handwerkliches Können, Lebendigkeit, Empathie und Großzügigkeit, aber auch die Kunst des »einfachen Lebens«, das Arrangement mit dem, was vorhanden ist, richtungweisend für die vor uns stehenden Transformationsprozesse?“

In armen Ländern wie Kuba ist Urban Gardening kein Hobby, sondern sichert vielen Menschen das Überleben. In den westlichen Metropolen fühlen wir uns dank übervoller Discounter und allgegenwärtiger Imbisse davon Welten entfernt, doch das Verschwenden von Nahrungsmitteln in den USA und Europa täuscht darüber hinweg, wie labil dieses Konsumsystem ist.

Supermärkte organisieren ihre Lager auf einen Verkauf innerhalb von drei Tagen. Als britische Truckfahrer und Farmer 2000 die Transportstraßen blockierten, konnten die anliegenden Großstädte nach drei Tagen kaum noch ihre Einwohner versorgen. Ganz ähnlich sah es in den Städten des amerikanischen Südostens aus, nachdem der Hurrikan Katrina 2005 wütete.

Ewaen Cameron von Dillington untersuchte im Auftrag der britischen Regierung die Versorgungslage der Städte und schrieb als Ergebnis: „Neun Mahlzeiten bis zur Anarchie.“

In anderen Ländern sind Selbstversorger-Gärten längst selbstverständlich. In Moskau und St. Petersburg baut zumindest jeder Zweite in seinem Garten Lebensmittel an.

Detroit in den USA ging danieder, als der Automarkt zusammen brach. Die Stadt schrumpfte von zwei Millionen auf 700.000 Einwohner. In und um die Industriebrachen machten die Detroiter aus der Not eine Tugend und gründeten tausende von Mini-Farmen. Heute produzieren diese freien Farmer jährlich 17 Tonnen Lebensmittel und setzen damit auch ein Symbol gegen die Resignation.

Der Detroiter Dozent Robin Boyle sagt: „Wo Sonnenblumen wachsen, haben die Menschen noch nicht aufgegeben. Nicht jeder Urban Farmer in Detroit hat eine offizielle Erlaubnis. Aber man lässt die Leute gewähren.“

In Deutschland verändern urbane Gärtner Freiflächen in der Stadt zu Nutzgärten, so können sich auch Menschen mit magerem Budget gesund ernähren – zumindest zum Teil. Fast ebenso so wichtig wie der praktische Wert dieser Gärten ist das weltanschauliche Paradigma: Die freien Pflanzer widersprechen der traditionellen Trennung von Stadt und Land und zeigen eine Alternative zur industrialisierten Landwirtschaft, die die Artenvielfalt vernichtet.

Urbane Gärtnerei ist eine durch unterschiedliche Motive angetriebene Bewegung, die ein neues Bewusstsein von Urbanität ausdrückt – und kein schnelllebiger Trend.

Sind urbane Gärten aber eine Perspektive für die gesamte Gesellschaft? Subsistenz und Permakultur, lokale Märkte und Selbstorganisation statt Supermarkt-Food? Vermutlich nicht.

Wer in seinem Kleingarten mit Mühe und Not seine Zucchinipflanzen vor Schnecken gerettet hat und nach wochenlangem Schuften stolz eine Handvoll Tomaten in der Hand hält, weiß, dass Selbstversorgung kein Hobby ist.

Außerdem ist urban gezogenes Gemüse nicht notwendig gesund, ob bio hin oder her. Die Luftverschmutzung in Städten wie Berlin, Hamburg oder Köln ist immens, und Proben von Gemüse, das in der Nähe von Straßen angebaut wurde, lagen zu 60 % über den EU-Grenzwerten für Blei – und Blei ist eines der giftigsten Metalle.

Bewusste Gartenpiraten wissen das auch. Die Berliner am Moritzplatz zum bauten deshalb eine dichte Hecke zwischen Straße und Tomaten und halten 8 Meter Sicherheitsabstand. Der Boden, in dem sie ihre Pflanzen in Kästen ziehen, kommt von Demeter und außerhalb von Berlin.

Selbstversorgung hieße im übrigen, für jeden Tag im Jahr für alle Betroffenen, seien es Mutter, Vater und Kind oder die WG, Obst und Gemüse zu haben, dies für den Winter einkochen, zu Marmelade oder Saft zu verarbeiten, Kräuter zu trocknen oder in Öl einzulegen (wo kommt das eigentlich her), Hecken zu schneiden, Bäume zu stutzen, mit natürlichen Mitteln Schädlinge bekämpfen, Holz zu hacken, den Boden umzugraben, den Kompost auszustreuen, Hochbeete anzulegen und tausend andere Sachen mehr.

Kurz gesagt: Urbane Landwirtschaft ist vor allem Landwirtschaft, ein harter Fulltime-Job, der professionelle Kenntnis und Erfahrung verlangt.

Professionelle Farmen in den Städten werden indessen bald notwendig sein. Der Ackerboden ist nämlich an seine Grenzen gekommen. Die Bodenqualität verschlechtert sich in vielen Teilen der Welt, Wüsten bilden sich und Dürren brechen aus.

Jedes Jahr gehen 20 Milliarden Tonnen Ackerboden verloren, jede Minute werden zwei Hektar versiegelt, allein in Deutschland verschwinden täglich 73 Hektar Ackerland. Die Ackerflächen selbst sind zudem immer häufiger durch Energiepflanzen wie Mais und Raps besetzt.

Müller schreibt: „Denn Lebensmittel mitten in der Stadt anzubauen, sie mit anderen zu teilen, zu tauschen oder gemeinsam zu verzehren und damit die Stadt als Ort der naheliegenden Lebensqualität zu entdecken, erscheint in der globalisierten (und zunehmend virtualisierten) Welt auf den ersten Blick als ungewöhnlicher Trend. Andererseits liegt auf der Hand, dass mit dem Ver-

siegen des Erdöls nicht nur die industrialisierte Nahrungsmittelproduktion zur Disposition steht, sondern auch das dichotome Verständnis von Stadt und Land.“

Die Londoner Architekten Kathrin Bohn und André Viljoen entwickeln eine neues Stadtmodell. Diese „produktive Stadtlandschaft“ soll die urbane Nahrungsversorgung sozial nachhaltiger gestalten und die Bürger einbeziehen. Nutzen und Nutzer müsste im öffentlichen Raum neu definiert werden. Die produktive Stadt solle ein „Venedig sein, in dem die Kanäle Felder sind“. Als Experimentierfeld könnten Einkaufszentren, Parkhäuser, Großparkplätze, Flachdächer und Bahndämme dienen.

Für den Landschaftsarchitekten Frank Lohrberg hat Guerilla Gardening keine größere Raumwirksamkeit. Dafür müsste man sich hingegen den ursprünglichen Landwirtschaftsflächen in den Städten widmen, um so eine lokale und regionale Produktion von Nahrungsmitteln zu gestalten.

In der Planung hätte bereits ein Paradigmenwechsel stattgefunden. Die Landwirtschaft versuche man, als Partner zu gewinnen, um die Freiflächen in der Stadtregion zu erhalten.

Auf Massenanbau angelegte urbane Landwirtschaft wird jedoch wenig mit „Kooperation, Gelassenheit, handwerkliches Können, Lebendigkeit, Empathie und Großzügigkeit“ oder der „Kunst des einfachen Lebens“ zu tun haben.

Urban Gardening stellt die Frage nach einer neuen Produktionsweise, die Menschen und Natur würdig ist. Beantwortet ist diese Frage längst nicht. (Dr. Utz Anhalt)

Referenzen:

http://anstiftung.de/images/jdownloads/sonstige/urban_gardening.pdf

http://speiseraeume.de/urban-gardening-urbanes-gaertnern-in-der-stadt/

http://www.urban-gardening.eu/

http://www.tthannover.de/tth-projekte/wandergarten/

http://www.urbanfarming.org/

http://www.urbangardensweb.com/

http://urbangardeningmanifest.de/

http://www.cityfarmer.org/german99.html

http://gartenpiraten.net/

http://www.mnn.com/your-home/organic-farming-gardening/photos/10-inspiring-urban-gardens/chicago

http://www.attensaat.de/blog/2013/07/07/guerilla-gardening-10-tipps-fur-angehende-guerilla-gartner/

https://www.nabu.de/umwelt-und-ressourcen/oekologisch-leben/balkon-und-garten/gartentipps/13976.html

http://www.guerillagardening.org

Maklumat pengarang dan sumber


Video: TUTORIAL MENANAM SAYURAN DI ATAS RUMAH (Julai 2022).


Komen:

  1. Sheiling

    Saya cadangkan anda melawati tapak, dengan sejumlah besar artikel mengenai topik yang menarik minat anda.

  2. Sedge

    Hormat & Hormati Blogger.

  3. Wacuman

    Keadaan berjalan lancar.

  4. Bredbeddle

    Detik yang menggelikan hati

  5. Joop

    it is necessary to try everything

  6. Akizahn

    Paraphrase please the message



Tulis mesej